Glosario
Todas las definiciones en este glosario, salvo que se indique lo contrario, son de la Diccionario Bíblico de Unger Nueva. Siguiendo la definición son versículos de la Biblia y de Unger y mis comentarios personales para más aclaraciones. Comentarios de Unger están entre comillas. La mía no lo son.
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Creer — Strong Concordancia Exhaustiva de la Biblia “‘tener fe’ (en, sobre, o con respecto a una persona o cosa), es decir, crédito; por implicación. encomendar (especialmente uno del bienestar espiritual a Cristo).
Juan 3:16 dice: “»Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.” “Creer” aquí, por definición, significa poner la fe en, confiar en Jesús y Su muerte en la cruz para el pago por el pecado de uno. No es la simple creencia de que Jesús existió. Requiere un paso de acción fe-liderado por el creyente-la confianza en la persona de Jesús.
Creyentes — “Un término que se aplica a los Cristianos conversos (Hechos 5:14;. 1 Timoteo 4:12). Significa los que han ejercido la fe salvadora en la persona y obra de Jesucristo y que, como resultado, han obtenido una posición que se denota por la frase tantas veces se repite en el Nuevo Testamento ‘en Cristo’ (Romanos. 8:1; 1 Corintios 1:2; Efesios 1:3; etc.).” (Ver Creer).
Discípulo — Griego “aprendiz” El Diccionario de Unger también añade, “…uno que profesa haber aprendido algunos principios de otro y los mantiene en la autoridad de ese otro.”
La palabra “discípulo” trae a la mente los doce discípulos de Jesús. Pero Juan el Bautista tenía discípulos, así como los fariseos (una fiesta religiosa de los Judios). Si usted es un estudiante de Jesús y Su Palabra, entonces usted es uno de los discípulos de Jesús. Las palabras finales de Jesús a sus discípulos después de once eran, “…vayan y hagan discípulos de todas las naciones,…” (Mateo 28:19) “…Fue en Antioquía donde a los discípulos se les llamó «Cristianos» por primera vez.” (Hechos 11:26)
Gloria — “… es el ejercicio y la visualización de lo que constituye la excelencia distintivo del sujeto al que se habla; por lo tanto, con respecto a Dios, Su gloria es la manifestación de sus atributos y perfecciones divinas, o un esplendor tan visible como indica la posesión y la presencia de estos … La gloria es la expresión de la santidad, como la belleza es la expresión de la salud.”
Un Cristiano trae gloria a Dios por mostrar los atributos de la santidad, el amor desinteresado, y la sumisión de Dios a Aquel que es completamente confiable. La gente entonces ver el cristiano e, idealmente, ver una pequeña imagen de lo que es Dios.
Justificación — “…un acto divino por el que un infinitamente Santo Dios judicialmente declara un pecador que cree que es justo y agradable delante de Él, porque Cristo ha llevado el pecado del pecador en la cruz y se ha convertido en ‘a nosotros … la justicia’ (1 Corintios 01:30;. Romanos 3:24)” Unger también añade esta imagen: “Un creyente justificado emerge del gran tribunal de Dios con una conciencia de que otro, su sustituto, ha dado su culpa y que se destaca sin acusación ante Dios (Romanos 8:1, 33-34).”
Mesías — Hebreo “ungido”
En Juan 4:25,26 La mujer Jesús hablaba a dicho, “’—Sé que viene el Mesías, al que llaman el Cristo —respondió la mujer—. Cuando él venga nos explicará todas las cosas.
—Ése soy yo, el que habla contigo —le dijo Jesús.'” Entonces la gente de la ciudad, en el versículo 42 agrega su comprensión, “Ellos dijeron a la mujer: «Ya no creemos solamente por tu dicho,. Ahora hemos oído nosotros mismos, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo ‘”
“Mesías” en Hebreo (OT) y “Cristo” en Griego (NT), ambos con la misma definición. Está claro que el pueblo judío era, y todavía lo son, mirando a la venida de su Mesías.
Unger añade una aclaración sobre el Mesías como “… un método divinamente designado de la liberación del pecado.” Mateo 1 y Lucas 3 dan la genealogía (o línea mesiánica) de Jesús, el Cristo.
Rapto — Aunque la palabra “rapto” no se encuentra en la Biblia, este pasaje describe claramente el evento. “El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre.” (1 Tesalonicenses 4:16-17) (Otros pasajes: 1 Corintios 15:50-54)
Sagrada Escritura — Hebreo “escrito”: Griego “documento”
“Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia,” 2 Timoteo 3:16
“Ante todo, tengan muy presente que ninguna profecía de la Escritura surge de la interpretación particular de nadie. Porque la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana, sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo.” 2 Pedro 1:20-21
La palabra “Escrituras” en la actualidad en la conversación cristiana se refiere a la Biblia y sus divisiones sesenta y seis libros, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.
Trinidad — “El término por el cual se expresa la unidad de tres Personas en un solo Dios.”
La palabra no está en la Biblia, pero el Dios uno y trino se menciona en todas partes. He aquí algunos pasajes de meditar sobre:
“Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo:
—Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,” Mateo 28:18-19
“Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro *Consolador para que los acompañe siempre: el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes sí lo conocen, porque vive con ustedes y estará en ustedes.” Juan 14:16-17
“Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes.” 2 Corintios 13:14
Estos son sólo algunos de los muchos lugares de la Escritura que hablan del Dios trino, o la trinidad. Ya el Antiguo Testamento habla del Dios trino:“y dijo: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza.»” (Génesis 1:26) Las palabras “nosotros” y “nuestro” indican una referencia de varias personas. “La tierra era un caos total, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios iba y venía sobre la superficie de las aguas.” (Génesis 1:2). Aquí se menciona a Dios en Espíritu. Y después de que Adán y Eva pecaron, “Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios el Señor andaba recorriendo el jardín;..” (Génesis 3:8) Porque Adán y Eva para escuchar a Dios a pie, y para él estar caminando, sugiere fuertemente a Dios en una forma física, al igual que Jesús.
Todavía existe la acuciante cuestión de cómo todo esto puede ser. El único Dios verdadero en tres personas? ¿Cómo puede ser eso? Una imagen que me ayuda (lo admito, sólo un poco) es pensar en mí mismo como un padre, un hijo y un amigo. Puedo ser las tres cosas al mismo tiempo. Las tres funciones implican tres responsabilidades claramente diferentes. A mi padre que soy sumisa y dócil. A mi hijo le doy amoroso cuidado, apoyo y orientación. A mi amigo soy leal y compasiva. Pero … Estoy atascado en un solo cuerpo. A diferencia de mí, Dios no está atascado. Sus habilidades son infinitas. Él puede ser el Padre juzgar, el Hijo sacrificado, y el Espíritu de Consejería, todo al mismo tiempo y en un número infinito de lugares. Él es Dios. Él puede hacerlo.
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